Jeûner n’est pas seulement une abstention de nourriture, boissons et relations intimes ; ceci est le service minimum. Tout comme l’accomplissement de la prière (salât) n’est pas une succession de paroles et d’actes. Tout acte cultuel, s’adressant à Dieu, doit être nourri de spiritualité qui constitue ses racines et sa sève, c’est-à-dire sa force et vie.

Comme il est habillé par toute une éthique qui fait sa beauté, telles les feuilles de l’arbre. Et tout acte cultuel ou autre, en islam, a cette dimension si fondamentale de finalités (objectifs suprêmes) qui font son intelligence, qui le rendent intelligible et le projettent dans l’avenir.

Sans ces 3 dimensions, l’acte cultuel tombe en désuétude et ne pourrait plus être accompli. C’est ce qui est arrivé au jeûne dans les autres religions qui a été perdu et/ou dénaturé. Ce livre est une contribution à assoir ces trois dimensions du jeûne en islam : spiritualité, éthique et finalités qui doivent accompagner l’acte d’abstinence.

Un chapitre sur les bénédictions du mois béni du ramadan et de ses grandeurs introduit le livre. La spiritualité du jeûne est ensuite développée en 4 paliers (s’éloigner de l’illicite, l’éthique nécessaire, ce qui accompagne le jeûne, la piété/proximité de Dieu). Le livre s’achève avec l’étude des finalités du jeûne.