à partir de 39 € d'achat
- Nouveautés !
C’est toujours dans un contexte de confusion, avec l’apparition de nouveaux courants religieux, que les savants et imams traditionalistes musulmans composent, pour les croyants, un recueil des fondements de la religion (ou de la foi) afin de les guider dans la voie des prédécesseurs et d’éviter l’égarement. C’est le cas d’Abû Hanifa (né en 80/699 et mort en 150/767) qui a réuni, de manière très concise, les fondements de la foi. L’authenticité de l’intégralité du traité demeure un point de divergence entre les savants traditionalistes. Cette question, nous l’avons reprise dans le travail de traduction et d’annotation afin d’éclairer le lecteur.
Nuʿmān ibn Thābit ibn Zūṭā ibn Marzubān , mieux connu par sa kunya Abou Ḥanīfah, est né en 699. Il fut un célèbre juriste musulman et fondateur de l'école hanafite de droit musulman.
On le désigne parfois sous le nom de « plus grand imâm »
فقيه وعالم مسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي. اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمام الشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهم أنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية. كان أبو حنيفة يعتمد في فقهه على ستة مصادر هي: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس، والاستحسان، والعُرف والعادة.
توفي أبو حنيفة في رجب وقيل في شعبان وقيل لإحدى عشرة ليلةً خلت من جمادى الأولى سنة 150هـ، وقيل سنة 151هـ، وقيل سنة 153هـ، وقيل توفي في اليوم الذي وُلد فيه الإمام الشافعي، وكانت وفاته في بغداد، ودفن في مقبرة الخيزران، وقبره هناك مشهور يُزار، وصحَّ أن الإمام لما أحس بالموت سجد، فمات وهو ساجد.